第七卷:气丹练成魂丹生 起死回生虚转实 第一百九十一章 各取所需魂附体(2 / 3)

一些前世记忆。

虚体问道:老丈究竟是何人?上次你并未言明,莫非您有何难言之隐?

老者回答:并非我要隐瞒与你,只是肉体死亡之后,记忆几乎全部消失,只留下一些残存的记忆和西行之后的一些零碎念想,别的真记不得了。

虚体又问道:上次我和轩辕皇帝的神识相遇,您和人家为何没有出来相见?记的您曾经说过要去探查那条龙的。

老者回答:上次到湖边之后,我就神识恍惚,最后昏睡了过去,难道你见到了轩辕黄帝?

虚体又把当日发生的事情给他做了解释,怕他不信,还把那把剑的虚体拿给他看。

老者观看之后,突然大礼拜下,口称:大周子民拜见轩辕先祖。

虚体移身不受,说道:老丈莫要折煞与我,轩辕帝神识虽说进入肉身内丹之中,我可不能代表他。

老者说道:老朽也并未拜你,先祖神识既然在你体内,只好连你一起拜了。

还请小兄弟帮忙,把我神识连同内丹送入那娃娃腹中。

虚体问道:那岂不是说这小孩以后也有了内丹?说不定他以后能活很久呢。

不等老者回答,张文博已经从梦中醒来。

想起梦中所见,从包里取出老者内丹,捏住小乞丐的嘴喂了下去。

然后就见小乞丐眼中渐渐有了神采,但依然不能说话。

知道可能需要时间,老者就算附体成功,想要和小乞丐肉体大脑思维交流,应该也只能在梦里才行。

倒也不急,拉着他的手继续前行。

张文博知道神识要想和大脑直接沟通,可不是短期可以做到的。

当初自己有了內视,又捡到镜子之后才进入梦中和神识交流,梦中的情景才不会忘记。

也不知道这位老丈附身之后神识处于沉睡状态还是觉醒状态?

如果沉睡,又啥时候才能做到神识觉醒?

就算觉醒之后也需要和大脑的记忆融合。

如果这孩子一直呆呆傻傻的,老丈神识就算觉醒也没法和他交流沟通。

短期内无论如何是无法交流的,现在应该要让这孩子接受知识才对。

只是以这孩子的情况,连个身份都没有,想让他上学几乎不可能,自己带个孩子也不是长久之计。

又想到那老者生前应该是个学道之人,不如把他送进道观里,说不定能有所成。

老丈的神识就算是觉醒状态,如果大脑等于一张白纸,没有思维神和记忆识也没办法,就好像一个正常人和白痴交流一样。

带着小乞丐,继续兴之所至,从路旁商铺的名称来看,已经到达秦川境内。

自古秦川八百里,六代十三朝,凝聚了多少帝王龙气。

此处人杰地灵,自古豪杰无数,美女辈出,貂蝉吕布传言就是生长此地。

如此胜地,张文博自然不能不游览一番,何况主要目标始皇陵和则天陵是一定要去的。

一路上张文博思之再三,这被老头神识附体的小乞丐最好应该送到道观去才最稳妥。

但以这孩子现在呆呆傻傻的模样,人家未必肯收。

再加上附身的那老者是几千年的古人,虽说已经记不住多少东西了,但也算老前辈。

如果被道观里的人欺负或轻慢也太让人揪心了,好人做到底,送佛送到西,就帮他俩找个好归宿吧。

以自己现在的能力,帮这孩子做出点惊人举动不难。

比如让虚体托着对方的小身体凌空走几步,肯定能让别人不敢轻视。

至于身份,也不用花费心思去编造,就让他们猜去吧,他们自己心下认定的才不会怀疑。

于是让神识给小乞丐开发了一下大脑,又让他背熟了道德经,要冒充道教高人,不会道德经可不行。