再沿着脊柱两旁下行，至臀部，与前一支脉会合，然后下行穿过大腿后侧，至腘窝中，与前一支脉会合，再下行穿过小腿后侧，至外踝后方，沿着足跟部，至足外侧缘，至小趾外侧端。

足少阴肾经，起始于足小趾之下，斜行于足心涌泉穴，出行于舟骨粗隆之下，沿内踝之后，分出进入足跟部，向上沿小腿内侧后缘，至腘窝内侧，上行人腹，贯穿脊柱，属于肾脏，联络膀胱。其直行的脉，从肾上行，穿过肝和膈肌，进入肺中，沿着喉咙，挟于舌根两侧。其支脉，从肺分出，联络心脏，流注于胸中。

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手厥阴心包经，起始于胸中，出属心包络，向下通过横膈，依次联络上、中、下三焦。其支脉，从胸中分出，沿着胸壁浅出胁部，当腋下三寸处，向上至腋窝下，沿上臂内侧中间，行于手太阴和手少阴之间，进入肘窝中，向下行于前臂两筋之间，进入掌中，沿着中指到达其末端。其又一支脉，从掌中分出，沿着无名指到达其末端。

手少阳三焦经，起始于无名指末端，向上行于尺骨和桡骨之间，通过肘尖，沿上臂外侧上行至肩部，交出足少阳经之后，进入缺盆，分布于膻中，散络于心包，通过膈肌，广泛遍属于上、中、下三焦。其支脉，从膻中分出，向上出缺盆，上项部，挟耳后，直上出耳上角，然后屈曲向下，经面颊部至目眶下。其又一支脉，从耳后分出，进入耳中，出走耳前，与前一支脉在面颊部相会合，然后上行至目外眦，与足少阳胆经相接。

足少阳胆经，起始于目外眦，上行至额角，再向下绕至耳后，沿颈部行于手少阳经之前，至肩上，又向后与督脉在大椎穴处相会合。其支脉，从耳后进入耳中，出走耳前，至目外眦后方。其又一支脉，从目外眦分出，下行至大迎穴处，与手少阳经会合，然后上行至目眶下，至面颊部，至目内眦，与足太阳经相接。

足厥阴肝经，起始于足大趾爪甲后丛毛处，沿着足跗部向上，经过内踝前一寸处，向上行于小腿内侧，在内踝上八寸处交出足太阴经之后，上行至膝内侧，沿着大腿内侧中间，进入阴毛中，环绕阴部，至小腹，挟胃两旁，属于肝脏，联络胆腑，向上穿过膈肌，分布于胁肋部，沿喉咙之后，向上进入鼻咽部，连接目系，上行出于额部，与督脉会于巅顶。其支脉，从目系下行颊里，环绕唇内。其又一支脉，从肝分出，穿过膈肌，向上注入肺中，与手太阴经相接。

经脉是人体气血运行的通道，通过了解经脉的循行和相关病症，有助于诊断和治疗疾病。同时，经脉理论也是中医针灸、推拿等疗法的重要依据。

三、《灵枢·经脉第十——周易哲学视角下的经络奥秘》

在古老的中医经典《灵枢·经脉第十》中，蕴含着深邃而神秘的经络学说，这一学说不仅是中医理论的基石，更是中华民族智慧的结晶。而当我们以周易哲学的视角来审视这一经典时，更能发现其中所蕴含的玄妙之处，以及它们与宇宙万物运行规律的紧密联系。

周易哲学，作为中国古代哲学的重要组成部分，以其独特的阴阳观念和对宇宙变化的深刻洞察而闻名于世。在周易中，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的基本动态。而灵枢·经脉第十所描述的经络系统，也正是基于这样一种阴阳平衡的理念而建立起来的。

经络，是人体气血运行的通道，它们贯穿全身，连接各个脏腑器官，使人体成为一个有机的整体。在周易哲学中，这种整体性与宇宙的整体性是相呼应的。正如宇宙中万物相互关联、相互影响一样，人体的经络系统也是一个紧密相连的网络，其中每一条经络都与其他经络以及脏腑有着千丝万丝的联系。

从阴阳的角度来看，经络也可以被分为阴经和阳经。阴经主内，阳经主外，它们相互协调、相互补充