这脏污老者一会儿喊打喊杀，一会儿又对自己赞不绝口，沈凉越是跟他相处，就愈发觉得他性格古怪。

面对这样一个性格古怪，又明显身怀大本事的存在，就好似在百米高空上走钢丝绳，稍有不慎，便会万劫不复。

随即，脏污老者收敛笑意，复又饶有兴致的冲沈凉问道：

“小子，爷爷问你个问题，若是回答的叫爷爷满意，爷爷便答应不杀你，如何？”

生路丢到面前，不捡起来好生利用，那都对不起自己这一直以来的小心应对。

“前辈请问，晚辈定当知无不言，言无不尽。”

脏污老者满意的点点头，然后提出了自己的问题。

“你告诉爷爷，在这个江湖里，究竟什么叫正，什么叫邪？”

听得此问，沈凉没有急于回答，而是陷入了沉思。

这个问题本身，确实就是一个值得深思的问题。

什么叫正？

什么叫邪？

大众点的解释就是，乐善好施、劫富济贫、好打不平……能用这些褒义形容词来形容的行为就叫正，反之滥杀无辜、草菅人命、抢夺不义之财就叫邪。

可沈凉本心当真不是这么想的。

以上种种，固然有理，在某种程度上，也契合沈凉本心。

但是沈凉的“本心”里，还有一些说出来会让那些所谓“正派人士”所不敢苟同的观点。

比方说——以德报怨。

人们以为，当某个人，能够做到“以德报怨”这种思想行为境界的时候，那就完全有资格充当正派势力的代表性人物了。

可沈凉却觉得，这个世界上的这种人，心态会分很多种。

不排除有真正的圣人。

但更多地，可能还是基于某种无法“以怨报怨”的理由，才会给自己找出这么一个冠冕堂皇的托词。

也许是没有能力以怨报怨。

也许是以德报怨之后，能获得比以怨报怨更多的利益。

又或者是其本身地位崇高，明面上只能“以德报怨”，来维持自己的好形象、好名声，所以不得不玩这么一手虚伪之举。

总之根本上讲，只要一个拥有七情六欲的正常人，面对其他人的挑衅、侮辱、谩骂、殴打乃至生死大仇，他就不可能不生气、不愤怒、不想要报仇雪恨！

故此，经由一番深思熟虑后，沈凉也没顾忌太多，直接就遵从本心回答了起来。

“前辈，晚辈以为，正邪可分，正邪又不可分。”

“哦？”

脏污老者兴致愈发盎然，抬了抬右手示意沈凉细讲。

沈凉一脸认真，道：

“正邪、是非、对错，皆由人定，而这所谓的‘人定’，前面又还得加上‘实力为尊’的前提。”

“好比同样一件事，或许它本身是‘对’的，可你要让一个乞丐跟一个城判说它是‘对’的，可那城判非得说是‘错’的，乞丐再较真，便极有可能惹得城判愤懑，从而施以严刑，最后乞丐被活活打死，叫人拿着手按下指印，死无对证的承认了它就是‘错’的，那么全天下人就都会得到一个它是‘错’的结果。”

“可若是天子与城判相论，天子说它是‘错’的，城判便会磕破了脑袋连连声称它就是‘错’的，哪怕以公理而言，它的确是‘对’的，那也是‘错’了。”

“再比如，江湖有二人，唤甲乙，甲乙同桌共饮，醉意袭脑，乙言语调笑甲之妻，甲怒，对乙拳脚相向，而后愤然离去，乙不甘，后尾随甲归家中，投毒也好，暗箭也罢，总之是灭了甲之满门，甲侥幸苟活，十年二十年后，乙成了名门望族，江湖中受众人敬仰，甲武道大成，却因常年隐居山林，名不见经传