来到祝家店吃酒，石秀想买朴刀未遂，时迁偷了报晓鸡下酒。店小二发现后不依不饶，双方矛盾升级，石秀、时迁打跑了店里的大汉，石秀还放火烧了酒店。

时迁被擒：离开祝家店后，他们半路被祝家庄客追赶，时迁因轻功虽好但被挠钩拌倒，最终被擒拿，杨雄、石秀则得以逃脱。

主要人物：

杨雄：绰号病关索，河南人氏，原为蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子。他性格有些鲁莽，但重情重义，在得知妻子的奸情后，愤怒地杀了妻子。

石秀：外号“拚命三郎”，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，爱打抱不平。他精明能干、有勇有谋，在这件事中起到了关键的推动作用。

时迁：绰号鼓上蚤，高唐州人氏，出身盗贼，轻功很好，擅长偷窃。他在这一回中偶然与杨雄、石秀相遇，并一同前往梁山泊。

经典诗句：

“古贤遗训太叮咛，气酒财花少纵情。李白沉江真鉴识，绿珠累主更分明。铜山蜀道人何在？争帝图王客已倾。寄语缙绅须领悟，休教四大日营营。”

这几句诗在一回的开头，以古贤遗训开篇，通过列举李白、绿珠等历史人物的故事，告诫人们不要过度纵情于气、酒、财、花这四样东西，具有一定的警示意义，也为后文故事中人物因欲望和情感引发的一系列事件做了铺垫。

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典故：这一回中没有明显的独立典故，但故事中涉及到一些文化背景相关的内容，比如杨雄杀妻的情节与《水浒传》之前武松杀嫂的情节有一定的相似性，都属于好汉为了维护自己的尊严和正义，杀死有不轨行为的亲人，这种情节的设计在一定程度上反映了古代社会对于伦理道德的重视以及对于违反道德行为的严厉惩罚。

二、《周易哲学视角下的〈病关索大闹翠屏山，拚命三火烧祝家店〉解析》

《周易》是一部古老而深邃的哲学经典，其蕴含的阴阳变化、刚柔相济等理念，为我们理解和解读世间万物提供了独特的视角。《水浒传》第四十六回“病关索大闹翠屏山，拚命三火烧祝家店”这一情节，也可以从周易哲学的层面进行深度解析，揭示其中蕴含的哲理与智慧。

在这一回中，杨雄、石秀、时迁等人的命运纠葛与行为表现，与周易哲学中的一些核心概念有着紧密的联系。

首先，从阴阳的角度来看，杨雄与潘巧云的关系可以被视为阴阳失衡的体现。杨雄作为丈夫，代表着阳刚之气，而潘巧云的不忠行为则象征着阴柔的背离。这种阴阳失衡导致了家庭的破裂和冲突的爆发。正如《周易》所说：“一阴一阳之谓道”，阴阳的和谐与平衡是事物稳定发展的基础，一旦阴阳失衡，就会引发动荡和变化。

石秀在整个事件中扮演了重要的角色，他的行为展现了刚柔并济的特点。他既有坚定果敢的一面，敢于揭露潘巧云的丑行，又有智谋深沉的一面，巧妙地设计让杨雄认清真相。这种刚柔相济的品质使得他能够在复杂的局面中应对自如，推动事情的发展。在周易哲学中，刚柔是相互依存、相互转化的，石秀的表现正是这种刚柔相济的典范。

而时迁的出现，则像是一个变数，他的行为和命运在整个故事中起到了意想不到的作用。这也体现了周易哲学中“变易”的思想。世间万物无时无刻不在变化之中，时迁的出现打破了原本的局面，为故事增添了新的转折和可能性。

翠屏山对质这一情节，是矛盾的集中爆发点。在这里，杨雄的愤怒、潘巧云的狡辩、石秀的坚定，各种情绪和力量交织在一起，如同阴阳的激烈碰撞。这种碰撞既是对过去矛盾的清算，也是新的局面的开启。正如《周易》所说：“君子以遏恶扬善，顺天休命”，在面对恶与善的冲突