计，让人假扮知府捉拿李应，然后又假装救了他，将李应骗上梁山。

扈三娘婚配：宋江让父亲认扈三娘为义女，并将她许配给王矮虎。

主要人物：

吴用：梁山的军师，智谋超群，想出双掌连环计，安排孙立等人卧底祝家庄，为攻破祝家庄立下大功。

宋江：梁山的领袖，重情重义但也有一定的权谋手段。他主张攻打祝家庄救回兄弟，同时也想借此扩大梁山的势力和威望。

孙立：原是登州的兵马提辖，武艺高强。他与栾廷玉是同门师兄弟，为了上梁山，听从吴用的安排，打入祝家庄做内应。

栾廷玉：祝家庄的教师，武艺高强，与孙立是同门。他对孙立毫无防备，被孙立等人利用。

扈成：扈家庄的人，扈三娘的哥哥。为了赎回妹妹，不得不答应宋江的要求。

王矮虎：梁山好汉，好色之徒。宋江将扈三娘许配给他，让他得偿所愿。

李逵：性格鲁莽，嗜杀成性。在攻破祝家庄后，杀了扈家老小，引起了宋江的不满。

经典诗句：此回没有特别出名的原创诗句，但在一些《水浒传》的版本中，攻打祝家庄几回有类似“聪明遭折挫，狡狯失便宜。损人终有报，倚势必遭危。良善为身福，刚强是祸基。直饶三杰勇，难犯宋江威”这样的评论诗。

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典故：

里应外合：梁山好汉们利用孙立等人在祝家庄内部做内应，与外部的梁山大军相互配合，成功攻破祝家庄，这是里应外合策略的典型应用，此典故也常被后世用来形容内外配合、一举成功的作战或行动方式。

美人计（勉强算）：宋江将扈三娘许配给王矮虎，虽然不是严格意义上的美人计，但从某种程度上可以看作是一种利用女性来达成某种目的的手段。在古代战争或政治斗争中，美人计是一种常见的策略，此情节也可与美人计的概念产生一定的关联，引发读者对于类似策略的思考。

二、《周易哲学视角下的〈吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄〉深度解析》

《水浒传》中的“吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄”这一情节，充满了智谋与策略的较量，以及人物之间复杂的情感纠葛。而从周易哲学的角度来审视这一情节，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。

在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，体现了事物的对立统一。在“三打祝家庄”的故事中，这种对立统一的关系表现得淋漓尽致。祝家庄、扈家庄、李家庄等势力与梁山好汉之间，既存在着利益冲突，又有着相互依存的一面。梁山好汉们为了实现自己的目标，需要打破这种对立，将其转化为对自己有利的局面。

吴用作为梁山的智囊，他的智谋如同周易中的“变易”之理。他善于根据形势的变化，灵活运用计策，使敌人陷入困境。双掌连环计的实施，正是他对形势的精准把握和巧妙运用。他看到了祝家庄内部的矛盾和弱点，利用孙立等人打入内部，制造混乱，最终实现了梁山的胜利。这体现了周易哲学中“变则通，通则久”的思想，只有不断适应变化，才能在复杂的环境中生存和发展。

宋江作为梁山的领袖，他的决策和行动也体现了周易哲学的理念。他在攻打祝家庄的过程中，既有坚定的决心，又能审时度势，根据实际情况做出调整。他深知梁山的发展需要不断壮大势力，获取资源，而祝家庄正是他们前进道路上的一道难关。他带领梁山好汉们不畏艰难，三打祝家庄，展现了周易哲学中“天行健，君子以自强不息”的精神。这种精神激励着人们在面对困难时，要有坚韧不拔的毅力和勇往直前的勇气。

在这一情节中，主要人物的命运也与周易哲学息息相关。孙立原本是登州的兵马提辖