天目将”，被呼延灼举荐为副先锋，后被扈三娘生擒。

宋江：梁山首领之一，领导梁山好汉对抗朝廷围剿，指挥梁山军作战，善于用人，有一定的领导才能和智谋。

吴用：梁山的军师，足智多谋，为梁山出谋划策，在应对呼延灼的进攻时积极思考应对之策。

扈三娘：梁山女将，武艺高强，在战斗中表现出色，生擒了彭玘。

经典诗句：

“幼辞父母去乡邦，铁马金戈入战场。截发为绳穿断甲，扯旗作带裹金疮。腹饥惯把人心食，口渴曾将虏血尝。四海太平无事业，青铜愁见鬓如霜。”此诗专道武将之不易，体现出武将征战沙场的艰辛与豪迈，也为后文众将的激烈战斗做了铺垫。

“韬略传家远，胸襟志气高。解横枣木槊，爱着锦征袍。平地能擒虎，遥空惯射雕。陈州团练使，百胜将韩滔。”这是对韩滔的描写，展现了他的英勇形象和高强武艺。

“两眼露光芒，声雄性气刚。刀横三尺雪，甲耀九秋霜。舍命临边塞，争先出战场。人称天目将，彭玘最高强。”此诗描绘了彭玘的英雄气概和出众的武力。

典故：此回中主要的典故就是呼延灼的连环马战术。连环马是一种古代的骑兵战术，将马匹用铁链或绳索连接起来，形成一个整体，在冲锋时具有强大的冲击力和破坏力。这种战术在历史上曾被多次使用，如三国时期曹操的青州兵就曾使用过类似的战术。在《水浒传》中，呼延灼的连环马给梁山好汉带来了巨大的威胁，也成为了梁山好汉需要克服的一个难题，后来吴用等人用计破了连环马，这一情节也成为了《水浒传》中的经典桥段。

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二、《周易视角下的〈高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马〉解析》

《周易》作为中国古代哲学的重要经典，蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧。而《水浒传》第五十五回《高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马》这一章节，在激烈的战争与人物的纠葛中，也折射出了周易哲学的诸多理念。

在这一回中，高太尉大兴三路兵征讨梁山，展现了一种“动”的态势。《周易》中强调“变易”，即事物不断变化发展的本质。高太尉的举动正是这种变化的体现，他试图通过军事力量来改变梁山的存在，打破现有的平衡。而梁山好汉们面对这一挑战，也不得不做出相应的应对，这也体现了“变易”的必然。

呼延灼作为官军的统帅，他摆布连环马这一战术，显示出了一种有组织、有计划的行动。这与《周易》中的“秩序”观念相契合。连环马的排列布阵，形成了一种有序的结构，使其在战场上具有强大的威力。然而，梁山好汉们并非束手无策，他们在困境中寻找破解之道，体现了《周易》中“变”与“常”的辩证关系。连环马的战术看似强大，但并非不可攻破，这也反映了事物的发展并非一成不变，而是存在着变数。

在战斗中，双方将领的轮番单挑，既是武力的较量，也是智慧的交锋。这体现了《周易》中“刚柔相济”的思想。秦明的勇猛、林冲的沉稳、花荣的机智，以及呼延灼的策略，都展现了不同的特质。刚与柔相互补充，相互作用，共同构成了战斗的复杂局面。同时，在这场战斗中，双方的胜负也并非绝对，一时的优势并不代表最终的胜利，这也符合《周易》中“阴阳转化”的理念。胜利与失败之间可以相互转化，关键在于如何把握时机和应对变化。

梁山好汉们在面对官军的强大压力时，展现出了坚韧不拔的精神。这与《周易》中“自强不息”的理念相呼应。他们不畏惧困难，勇敢地迎接挑战，不断努力寻求突破。即使遭受挫折，也不气馁，而是继续坚持战斗。这种精神是他们能够在困境中生存和发展的重要支撑。

而呼延灼请来神炮手轰天