“金鼓喧天大寨中，人如貔虎马如龙。一心忠赤无馀事，只要当朝建大功。”

经典典故：此回中涉及到的“围魏救赵”是一个着名的军事典故。关胜在大名府危急之时，提出攻打梁山泊来解大名府之围，这是对“围魏救赵”策略的运用。原本该典故是战国时期齐国军事家孙膑为解赵国之围，率军攻打魏国都城大梁，迫使魏国回师救援，从而解了赵国之围。在《水浒传》这一回中，关胜以此计来应对梁山好汉攻打大名府的局势。

二、《〈水浒传〉中“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”的周易哲学解析》

《水浒传》作为中国文学史上的经典之作，其中的故事和人物一直备受关注和研究。在第六十三回“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”中，不仅展现了激烈的战争场面和复杂的人物关系，还蕴含着深刻的哲学思考。本文将运用周易哲学的视角，对这一回的情节进行深度解析。

在周易哲学中，阴阳是基本的概念，代表着事物的对立与统一。在“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一情节中，也可以看到阴阳相互作用的体现。

宋江兵打北京城，展现了阳刚之势力。宋江率领梁山好汉，以正义之名，向北京城发起进攻。这一行动体现了他们对不公正社会的反抗，是一种积极向上的力量。然而，北京城作为朝廷的象征，代表着阴柔之势力。这种阴阳之间的对抗，反映了社会矛盾的激化，也是周易哲学中阴阳对立的体现。

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关胜议取梁山泊，则是阴柔之策略的运用。关胜作为朝廷将领，提出攻打梁山泊的计策，这是一种以柔克刚的策略。他利用梁山泊的弱点，试图从内部瓦解梁山势力。这种策略的运用，体现了周易哲学中阴阳相互转化的思想。阴阳并非绝对的对立，而是可以相互转化的。在战争中，刚柔并济、攻守兼备，才是取胜之道。

在这一情节中，还可以看到周易哲学中变易的思想。战争的形势是不断变化的，双方都在根据形势的变化调整策略。宋江攻打北京城，一开始取得了一定的胜利，但随着朝廷的增援和关胜的计策，形势逐渐发生了变化。梁山泊也面临着被攻打和围困的危险。这种变化体现了周易哲学中事物发展的无常性和不确定性。

同时，在这一情节中，也可以看到周易哲学中不易的思想。尽管形势不断变化，但双方的目标和本质并没有改变。宋江等人的目标是推翻不公正的社会制度，建立一个公平正义的世界；而朝廷的目标则是维护自己的统治地位，镇压反抗力量。这种不易的本质，是战争的根源和动力所在。

从卦象的角度来看，“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”这一情节可以与一些卦象相对应。比如，宋江兵打北京城可以与乾卦相对应，乾卦代表着刚健、进取，与宋江等人的进攻行动相符合；而关胜议取梁山泊则可以与坤卦相对应，坤卦代表着柔顺、包容，与关胜的策略相符合。这种卦象的对应，进一步体现了周易哲学在这一情节中的运用。

在人物的命运和选择中，也可以看到周易哲学的影响。宋江作为梁山的领袖，他的命运充满了变数。他一方面要带领梁山好汉对抗朝廷，另一方面又要考虑梁山的未来和兄弟们的出路。这种两难的选择，体现了周易哲学中阴阳平衡的思想。宋江需要在正义与生存之间找到一个平衡点，才能带领梁山走向更好的未来。

关胜作为朝廷将领，他的选择也体现了周易哲学的影响。他在忠义之间徘徊，既想为朝廷效力，又被梁山好汉的义气所感动。这种内心的挣扎，反映了周易哲学中阴阳相互作用的结果。最终，关胜选择了加入梁山，这也是他在阴阳之间做出的选择。

此外，在这一回中，还可以看到周易哲学中时位的观念。宋江等人在不同的时位上，