各打二十讯棍。这一情节表现出董平的暴躁脾气和对梁山的敌视态度。

顾大嫂扮贫婆入城：吴用安排顾大嫂扮做贫婆潜入东平府，为营救史进和配合梁山攻城做准备。这一情节展示了梁山好汉们的灵活应变和相互配合。

经典诗句：

“神龙失势滞飞升，得遇风雷便不情。豪杰相逢鱼得水，英雄际会弟投兄。千金伪买花娘俏，一让能成俊义名。水战火攻人罕敌，绿林头领宋公明。”此诗对宋江的领导才能和梁山好汉们的情义进行了赞扬，同时也暗示了梁山好汉们在困境中崛起的命运。

“尧舜推贤万古无，禹汤传后亦良图。谁知聚啸山林者，揖让谦恭有盛谟。”这两句诗是对宋江和卢俊义之间互相谦让梁山泊主之位的一种感慨，从侧面反映了梁山好汉们的仁义和道德观念，与古代圣贤的美德相呼应，但他们所处的环境却是在“聚啸山林”的特殊情境下，形成一种独特的反差。

经典典故：此回中暂未涉及明显的独立于《水浒传》故事之外的经典典故，但文中一些情节的设计和人物的行为模式，与中国古代的一些兵法策略、江湖道义等观念有一定的呼应和传承关系，比如“里应外合”的攻城策略在古代战争中经常被使用，而梁山好汉们重情重义、不斩来使等行为也体现了江湖道义的影响。

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二、《周易哲学视角下的〈没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士〉解析》

《水浒传》第六十九回“没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士”，这一回目充满了戏剧性与冲突性。从周易哲学的角度来深度解析这一回的故事，可以发现其中蕴含着深刻的哲理与智慧。

在这一回中，宋江与卢俊义之间的竞争与合作，展现了周易中“阴阳互动”的思想。宋江与卢俊义如同阴阳两极，相互依存又相互制约。他们各自拥有独特的才能和魅力，共同构成了梁山的核心力量。这种阴阳互动的关系，使得梁山团队在发展过程中保持了一种动态的平衡。

宋江想要把梁山主位让给卢俊义，这体现了周易中“谦”的美德。宋江的谦让并非是软弱或无能的表现，而是一种智慧和大度。他明白在一个团队中，领导者需要有谦逊的品质，才能赢得众人的尊重和信任。而卢俊义的推辞，则体现了他对宋江的尊重和对团队稳定的考虑，这也是周易中“和”的体现。两人之间的相互谦让，使得梁山团队更加团结和谐。

攻打东平府和东昌府的情节，则反映了周易中“变”的思想。梁山好汉们面对不同的情况和对手，需要不断地调整战略和战术。他们不能墨守成规，而要根据实际情况灵活应变。在攻打东平府的过程中，史进自告奋勇做内应，这是一种主动求变的表现。然而，史进的计划最终失败，这也提醒我们，变化中充满了不确定性和风险。

史进被李瑞兰出卖的遭遇，体现了周易中“否极泰来”的观念。史进原本充满信心地去执行任务，却遭遇了意想不到的挫折。但这种挫折并没有让他一蹶不振，反而激发了他的斗志和决心。在梁山好汉们的努力下，最终还是成功地攻破了东平府，实现了目标。这告诉我们，在面对困难和挫折时，不要轻易放弃，要相信逆境终会过去，好运终会到来。

董平怒打梁山使者的情节，展现了周易中“刚柔相济”的道理。董平的暴躁脾气和强硬态度，代表了“刚”的一面；而程太守的劝阻和劝解，则体现了“柔”的一面。在处理事情时，过于刚硬或过于柔弱都可能导致不好的结果。只有刚柔相济，才能更好地解决问题。梁山好汉们在与敌人的对抗中，也需要掌握好刚与柔的分寸，做到既坚定又灵活。

而顾大嫂扮贫婆入城的情节，则体现了周易中“以柔克刚”的智慧。顾大嫂以柔弱的外表为掩护，成功地潜入了东