经典典故：本回中暂时没有特别典型的经典典故，但整个《水浒传》中有许多典故被人们所熟知，如“武松打虎”“鲁智深倒拔垂杨柳”等。

中心思想：这一回主要展现了梁山军在征讨方腊过程中的艰难与智勇。一方面，通过张顺的情报收集、燕青的巧计以及梁山众人的配合，成功智取润州城，体现了梁山好汉们的智慧和团结协作；另一方面，宋万等三位好汉的阵亡，也暗示了战争的残酷和梁山军在征讨方腊过程中将会面临的巨大损失，反映出战争的残酷性以及梁山好汉们为了实现自己的目标所付出的代价。

二、《周易智慧在〈张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城〉中的映照》

《水浒传》第 91 回“张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城”这一情节，充满了智谋与勇略的交织，展现了梁山好汉们在征讨方腊征程中的一次重要胜利。然而，当我们以周易哲学的视角来深度解析这一情节时，更能发现其中蕴含的深奥哲理与人生智慧。

在周易哲学中，“变”是一个核心概念。世间万物皆处于不断的变化之中，而这种变化并非无序，而是有其内在规律可循。在“张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城”中，我们可以清晰地看到这种变化的体现。

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张顺奉命夜伏金山寺，这是一种主动的“变”。他深知形势的变化，明白只有通过深入敌后获取情报，才能为梁山军的下一步行动提供有力支持。这种主动求变的精神，体现了张顺对局势的敏锐洞察力和果断决策的能力。他没有被眼前的困难所束缚，而是积极地寻找突破的机会，展现了周易中“穷则变，变则通”的智慧。

而宋江的智取润州城，则是在张顺获取情报的基础上，根据形势的变化做出的巧妙安排。他利用燕青的机智和众人的配合，成功地实施了“瞒天过海”之计，让敌人陷入了混乱之中。这一过程中，宋江充分展现了他的智谋和应变能力，他能够根据实际情况灵活调整策略，使梁山军在不利的局面下取得胜利。这种根据变化而调整策略的做法，正是周易中“时变则变，时移则易”的体现。

同时，在这一情节中，我们还能看到周易哲学中“阴阳”观念的体现。梁山军与吕师囊的军队之间的对抗，就如同阴阳两种力量的较量。梁山军代表着正义和智慧的力量，而吕师囊的军队则代表着邪恶和顽固的力量。在这场较量中，梁山军通过巧妙的谋划和勇敢的行动，逐渐占据了上风，最终战胜了敌人。这一过程中，阴阳两种力量相互作用、相互转化，体现了周易中“阴阳相生相克”的原理。

此外，“张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城”这一情节中，人物的行为和命运也蕴含着周易哲学的思想。张顺作为梁山好汉中的一员，他的命运与整个梁山军的命运紧密相连。他在夜伏金山寺的行动中，展现了自己的勇敢和忠诚，为梁山军的胜利做出了重要贡献。然而，他最终也在征讨方腊的过程中不幸遇难，这也反映了周易中“盛极而衰”的道理。

燕青在这一情节中的表现同样值得我们深思。他凭借自己的聪明才智和灵活应变的能力，成功地完成了任务。他的行为告诉我们，在面对困难和挑战时，要善于运用自己的智慧和才能，找到解决问题的方法。这与周易中“君子以自强不息”的精神是相符的。

而宋江作为梁山军的领袖，他的决策和行动对整个团队的命运有着至关重要的影响。他在智取润州城的过程中，充分展现了自己的领导才能和智慧。他能够团结众人，调动大家的积极性，使梁山军在艰难的战斗中取得胜利。这体现了周易中“厚德载物”的思想，即领导者要有高尚的品德和宽广的胸怀，才能赢得众人的信任和支持。

在“张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城”这一情节中，我们还能看到周易哲学中“天人