情节：

法术对决：乔道清与公孙胜的法术较量是本回的精彩情节。乔道清先后施展了让兵器飞起、召唤黑龙等龙形作战等妖法，而公孙胜则以五雷正法、用麈尾化大鹏等手段应对，最终破解了乔道清的法术，这场法术对决场面壮观、惊心动魄。

将领厮杀：林冲与倪麟、汤隆与雷震、张清与孙琪等将领之间的厮杀，展现了梁山将领们的勇猛和高超的武艺。特别是林冲觑个破绽刺死倪麟，为战斗的胜利奠定了基础。

经典诗句：文中未提及本回特有的经典诗句，但《水浒传》整体有一些反映社会现实、人物心境等的诗句，比如“花开不择贫家地，月照山河到处明。世间只有人心恶，万事还须天养人。盲聋暗哑家豪富，智慧聪明却受贫。年月日时该载定，算来由命不由人”。不过这些诗句与第96回的情节联系不紧密。

经典典故：本回中提到五龙山常有五色云现，龙神托梦居民，因此建立庙宇并塑有五条龙的情节，这是一种民间传说性质的典故，为后文公孙胜和乔道清在五龙山斗法时，召唤出五条龙相斗的情节做了铺垫。

中心思想：

本回通过对梁山军与乔道清率领的田虎军之间战斗的描写，展现了梁山好汉们的英勇善战和公孙胜的高超法术，进一步突出了梁山军的强大实力。同时也反映了战争的残酷和胜负的无常，乔道清之前法术厉害，但遇到公孙胜后便遭遇失败，说明强中自有强中手。

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从另一个角度看，本回也暗示了梁山军在征讨田虎的过程中不断取得胜利，逐渐接近推翻田虎势力的目标，为后续的情节发展奠定了基础。

指导思想：《水浒传》的创作受到当时社会背景和作者思想的影响。从作品整体来看，它反映了作者对社会黑暗、官场腐败的批判，以及对人民反抗精神的赞扬。在这一回中，梁山军作为反抗朝廷腐败统治的力量，征讨田虎这一割据势力，也体现了作者希望有正义力量来改变社会现状的一种思想倾向。不过这种“替天行道”的指导思想在一定程度上也具有局限性，因为梁山军的行为本质上仍然是一种暴力反抗，没有从根本上解决社会制度的问题。

二、《周易哲学视角下的〈水浒传〉第 96 回解析》

《水浒传》第 96 回“幻魔君术窘五龙山，入云龙兵围百谷岭”，这一回目充满了奇幻与冲突，为故事的发展增添了浓墨重彩的一笔。而当我们以周易哲学的视角来深度剖析这一回目时，更能发现其中蕴含的深刻哲理与玄妙之处。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的变化与发展。在本回中，“幻魔君术窘五龙山”与“入云龙兵围百谷岭”这两个情节，恰好体现了阴阳的对立与统一。

“幻魔君术窘五龙山”，这里的“幻魔君”乔道清代表着一种神秘而强大的力量，他的妖术可以说是一种“阴”的表现。妖术的奇幻与诡异，让梁山好汉们陷入了困境，仿佛黑暗笼罩了五龙山。然而，正是这种“阴”的力量，激发了梁山好汉们的斗志与智慧，他们开始寻找破解妖术的方法，展现出了坚韧不拔的精神。

而“入云龙兵围百谷岭”，则是“阳”的力量的体现。“入云龙”公孙胜作为梁山好汉中的重要一员，以其高深的法术和智慧，带领着梁山军对百谷岭进行围攻。这种“兵围”的行动，代表着正义与力量的彰显，是对妖术的有力回击。阴阳两种力量在这一回中相互交织、相互作用，推动着故事的发展。

同时，周易哲学中的“变易”思想也在这一回中得到了充分体现。一切事物都在不断变化之中，没有什么是永恒不变的。乔道清原本凭借妖术在战场上占据优势，但当公孙胜使出五雷正法破了他的妖法后，他的优势瞬