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最终，诸葛亮在五丈原的萧瑟秋风中，带着无尽的遗憾和未竟的事业，永远地离开了这个世界。他享年五十四岁，在生命的最后一刻，他的心中仍然牵挂着国家的命运和百姓的福祉。

在临终前，他仍不忘国家大事，用颤抖的手写下了那篇感人至深的《诫子书》。在书中，他以一位慈父的深情和一位忠臣的坚定，教导自己的儿子要修身养德，立志成才，要以国家和人民为重，为实现兴复汉室的伟大目标而不懈努力。

他的言辞恳切，饱含着对儿子的殷切期望和对国家未来的深深忧虑，令人读之动容，潸然泪下。

诸葛亮的一生，是光辉灿烂的一生，是无私奉献的一生。他以自己的实际行动，完美地诠释了忠诚、智慧、责任和奉献的精神内涵。

他的忠诚，是对刘备知遇之恩的深情回报，是对兴复汉室理想的坚定守护；他的智慧，是在乱世中洞察局势的敏锐眼光，是制定战略决策的高超谋略；他的责任，是在国家危难之际挺身而出的担当，是对百姓福祉的不懈追求；他的奉献，是将自己的全部心血和精力毫无保留地投入到国家建设和事业发展中的无私付出。

他的事迹和精神，激励着一代又一代的中华儿女，成为了中华民族宝贵的精神财富，永远熠熠生辉，永不磨灭。

诸葛亮的功绩和品德，赢得了后世的广泛赞誉和高度评价。他被誉为“千古良相”，成为了中国历史上备受尊敬和推崇的政治家之一。

唐代诗人杜甫，怀着对诸葛亮的深深敬仰和无尽缅怀之情，在《蜀相》一诗中深情地写道：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

诗中的每一个字，都仿佛是杜甫对诸葛亮的沉痛哀悼和崇高敬意的血泪倾诉。他追寻着丞相祠堂的踪迹，看到锦官城外那郁郁葱葱的柏树，仿佛是诸葛亮忠贞不渝精神的象征。

台阶上的绿草自顾自地展现着春天的生机，树叶间的黄鹂鸟徒然地鸣叫着，却无人欣赏。这看似写景，实则暗示了诸葛亮身后的寂寞与被遗忘。

然而，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”这两句，却将诸葛亮的智慧和忠诚展现得淋漓尽致。刘备三顾茅庐的诚挚，诸葛亮为蜀汉制定天下大计的雄才大略，以及他辅佐两代君主的耿耿忠心，都在这两句诗中得到了生动的体现。

最后两句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则是杜甫对诸葛亮壮志未酬的深深惋惜和感慨。他的北伐事业尚未成功，便英年早逝，这怎能不让后世的英雄豪杰们为之动容，为之落泪？

这首诗不仅是对诸葛亮一生的高度概括和赞美，也是杜甫对那个动荡时代中忠臣义士命运的深切同情和感慨。

宋代文学家苏轼，同样对诸葛亮赞赏有加。他在《诸葛武侯画像赞》中写道：“密如神鬼，疾若风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”

苏轼用极其豪迈奔放的笔触，将诸葛亮的军事才能和指挥艺术描绘得神乎其神。他形容诸葛亮的谋略如同鬼神般神秘莫测，行动犹如风雷般迅速果断。

在进攻时，势如破竹，无人能挡；在撤退时，灵活自如，让敌人难以追击。无论是白天还是夜晚，无论是面对优势兵力还是劣势局面，他都能应对自如，游刃有余。

他的军队前后呼应，左右协同，指挥若定，仿佛能够掌控五行的变化和四季的更替。苏轼最后发出了“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”的惊叹，表达了他对诸葛亮超凡才能的由衷敬佩和赞美，将诸葛亮视为超越