瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。”细致地刻画了龙虎山上清宫的神秘、庄严和仙气缭绕的景象，使读者仿佛身临其境。

3. 关于猛兽的诗句：

“毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐狍皆敛迹。”形象地描绘了洪太尉在山中遇到的吊睛白额锦毛大虫的凶猛之态，展现出老虎的威风凛凛，给人以强烈的视觉冲击。

“昂首惊飚起，掣目电光生。动荡则折峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾梢斜卷一堆银。”此句描写的是洪太尉遇到的大蛇，将蛇的灵动、强大和神秘表现得淋漓尽致，增加了故事的奇幻色彩。

4. 吕洞宾牧童诗：

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”这首诗以牧童的生活为主题，营造出一种宁静、闲适的氛围，与《水浒传》整体的豪侠风格形成了一定的反差，也为紧张的故事情节增添了一抹别样的色彩。

九、《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的主要人物有：

1. 洪太尉：宋仁宗派去龙虎山请嗣汉天师张真人来朝禳疫的官员。他刚愎自用、不听人言、狐假虎威。上山求见天师不成后，回至方丈，不顾众道士劝阻，执意打开“伏魔之殿”，放出了一百单八个魔君。回到京城后，他还吩咐从人隐瞒误走妖魔这一情节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

2. 张天师：即嗣汉天师张真人。这一回中他并未正面出场，只是洪太尉去龙虎山寻找的对象。洪太尉上山时，只遇到了一个倒骑黄牛的牧童，牧童告知他天师已前去禳疫。虽然对张天师着墨不多，但能看出他是一位有能力、受尊敬的道教人物，在当时有着较高的地位和影响力。

3. 道童（牧童）：洪太尉在龙虎山遇到的倒骑黄牛的牧童，实际上是张天师的化身或使者。他告知洪太尉天师已去禳疫，为故事增添了神秘色彩。

这一回主要是为后续梁山好汉的故事埋下伏笔，这些人物的出现推动了情节的发展，引出了梁山一百零八位好汉的出世。

十、《水浒传》第一回梗概：

宋仁宗嘉佑三年，瘟疫盛行，百姓民不聊生，伤损军民众多。宰相赵哲、参政文彦博奏请皇帝释罪宽恩、省刑薄税以禳天灾，救济万民。但瘟疫愈发严重，参知政事范仲淹提议宣嗣汉天师星夜临朝，在京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，以禳保民间瘟疫。仁宗天子准奏，命钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人。

洪信领旨后，带着诏书、御香等，一路来到江西信州。当地大小官员出郭迎接，随后众人一同来到龙虎山下。上清宫的道众们鸣钟击鼓、香花灯烛，下山迎接丹诏。洪太尉询问天师所在，住持真人告知这代祖师号“虚靖天师”，性好清高，在龙虎山顶结一茅庵修真养性，踪迹不定，难以相见。真人告知洪太尉若要见天师，需斋戒沐浴、更换布衣、自背诏书、焚烧御香、步行上山礼拜且心诚。

次日，洪太尉依言上山，途中先是遇到一只吊睛白额锦毛大虫，后又遇到一条水桶大小的雪花大蛇，受到惊吓。之后听到隐隐笛声，见一道童倒骑黄牛而来，道童告知洪太尉，天师已知他来，已乘鹤驾云去了京师。

洪太尉下山回至方丈，不顾众道士劝阻，执意打开“伏魔之殿”，殿内石碑上刻着“遇洪而开”。洪太尉好奇，命人放倒石碑，掘开地穴，只见一道黑气冲上天去，化作百十道金光，四散而去。他吩咐从人隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

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