敢多管闲事。

3. 武松归来：

三月初头，武松从外地当差回来，发现哥哥已死。潘金莲称武大是害心疼病而死，武松不信，再三质问。武松沉吟半晌后，回县衙披麻戴孝，叫士兵安排羹饭，为哥哥守孝。

到了三更时，武松似梦非梦间听到哥哥喊冤，天亮后又向潘金莲细问。之后他找到何九叔和卖梨的郓哥，了解了事情的真相，不禁大怒。

4. 武松报仇：

武松带着证据证人到县府告状，但知县的心腹之人早已收受西门庆的好处，以无证据草草结案。武松无奈之下，把街坊四邻都召集过来，当着众人的面杀死了潘金莲并取下人头。接着他又将西门庆杀死于狮子桥下酒楼门口。

武松用两人的人头祭祀哥哥，之后便去自首。最终县令让师爷往轻处写文书，武松被刺配孟州，王婆遭受凌迟处死之罪。

这一回充分展现了武松的重情重义、有勇有谋，以及当时社会的黑暗、官场的腐败和百姓的无奈。其中的经典诗句为：“参透风流二字禅，好因缘是恶因缘。痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。野草闲花休采折，贞姿劲质自安然。山妻稚子家常饭，不害相思不损钱。”此诗对章节内容有一定的隐喻和暗示，从侧面衬托出潘金莲和西门庆的不正当行为所带来的恶果。

四、《水浒传》第二十六回中的经典诗句典故如下：

1. 回前诗：

“参透风流二字禅，好因缘是恶因缘。痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。野草闲花休采折，贞姿劲质自安然。山妻稚子家常饭，不害相思不损钱。”

这首诗对章节内容有隐喻和暗示作用。表面上看是在说一些关于情感和人生的感悟，但结合本回情节，实际暗示了潘金莲和西门庆的不正当关系所带来的恶缘。“好因缘是恶因缘”可对应潘金莲与西门庆的苟合，本以为是一段风流韵事，最终却导致了杀身之祸。“野草闲花休采折”也警示人们不要贪恋不正当的感情，否则会自食恶果，这与潘金莲不守妇道、红杏出墙的行为相呼应。而“贞姿劲质自安然”则从侧面衬托出武松的正直和坚守正义，与潘金莲、西门庆的行为形成鲜明对比。

2. 《鹧鸪天》词：

“色胆如天不自由，情深意密两绸缪。只思当日同欢庆，岂想萧墙有祸忧！贪快乐，恣优游，英雄壮士报冤仇。请看褒姒幽王事，血染龙泉是尽头。”

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这首词用来描述潘金莲和西门庆的行为及下场。“色胆如天不自由，情深意密两绸缪”生动地描绘了潘金莲和西门庆毫无顾忌地偷情取乐。“只思当日同欢庆，岂想萧墙有祸忧”则指出他们只贪图眼前的快乐，却没有想到会有灾祸降临，暗示了他们的行为必将遭到报应。“请看褒姒幽王事，血染龙泉是尽头”用古代褒姒和周幽王的典故，暗示潘金莲和西门庆的结局会像周幽王因宠爱褒姒而亡国一样悲惨，这里的“血染龙泉”也预示了武松会为兄报仇，手刃这对奸夫淫妇。

3. “乐极生悲，否极泰来”：

这虽然不是严格意义上的诗句，但在这一回中体现了一种情节发展的规律。潘金莲和西门庆整日取乐，以为可以逍遥快活，却不知武松即将归来为兄报仇，这正是“乐极生悲”的体现。而对于武松来说，之前哥哥被害，自己告状无门，看似陷入绝境，但他最终手刃仇人，也算是为哥哥报了仇，这又有“否极泰来”的意味。这一表述不仅是对情节的一种总结，也反映了中国传统的哲学思想。

此外，还有“经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信”这样的话语，虽不是诗句，但也具有一定的道理和启示，提醒人们对所见所闻要保持怀疑和审慎的态度。

五、用周易哲学从几个方面对“偷骨殖何